仏教の教えに六波羅蜜（ろくはらみつ）というのがある。菩薩行であり、布施、持戒（じかい）、忍辱（にんにく）、精進、禅定（ぜんじょう）、智慧（ちえ）のいわゆる六道である。その一番が布施で、一般的には寄進とか物を恵み与えることだが、実はそんな単純なことではない。
それを戒めるために無財の七施の教えがある。和顔悦色施（わがんえつじきせ）、眼施（げんせ）、身施（しんせ）、心施（しんせ）、言辞施（ごんじせ）、床座施（しょうざせ）、房舎施（ぼうしゃせ）である。施しとはとかく物質的なものと思われており、単に金銭を寄付したりすることで布施をなしたが如くだが、実はそうではない。自分の思いや信ずるところをもって、他の人や他のことへの施しが、無為の間になされてこそ真の施しとなる。
中国の梁の武帝と達磨大師との間で交わされた「無功徳」はあまりにも有名な話である。
信仰の厚い武帝は写経をしたり、寺院を建てて僧侶を養成した。そのことに対して、功徳があるかと達磨に尋ねた。達磨は「自分のなしたことを得々といって功徳も何もあるものか」と大喝されたのである。キリストも「汝、右の手でなしたことを左手に知らしめるなかれ」と教えている。とかく真の恵の意味も知らずに、「自分はこれをした、あれもした」と徳を積み重ねているように思い込むのが普通の人間である。けれども、そこからもう一歩前へ踏み出すことによって、無財の七施が理解できるようになる。
最近は言葉の情けがないといわれる。家族はもちろん、他人に対しての「いたわり」の言葉を一言かけることによって、和む雰囲気が生まれる。一言「ありがとう。いかがですか」という思いやりを私は実践している。
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20091205#1260020656
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