ハイデガーの『道標 Wegmarken』が英語ではPathmarksと訳されることを知った。パスマークス… http://www.cambridge.org/us/academic/subjects/philosophy/philosophy-texts/pathmarks
Amazon.co.jp： ハイデッガー全集〈第1部門 第9巻〉道標 (1985年)の 苔然さんのレビュー
前書き
カール・ヤスパースの『世界観の心理学』に寄せる論評（一九一九／二一年）
現象学と神学（一九二七年）
マールブルクでの最終講義より（一九二八年）
形而上学とは何であるか（一九二九年）
根拠の本質について（一九二九年）
真性の本質について（一九三〇年）
真性についてのプラトンの教説（一九三一／三二年、一九四〇年）
ピュシスの本質と概念について。アリストテレス、自然学Ｂ、１（一九三九年）
『形而上学とは何であるか』への後記（一九四三年）
『ヒューマニズム』に関する書簡（一九四六年）
『形而上学とは何であるか』への序論（一九四九年）
有の問へ（一九五五年）
ヘーゲルとギリシア人達（一九五八年）
有に関するカントのテーゼ（一九六一年）
指示
後記（編者／訳者）
訳語解説
人名及び著作名索引
Amazon.co.jp： ハイデッガー全集〈第1部門 第9巻〉道標 (1985年)の 大絶画さんのレビュー
私を含め多くの読者は『存在と時間』（本作では『有と時』と表記）の印象が強いため、ハイデッガーが「存在論」に固執した哲学者だと思うことだろう。しかし本作『道標』を読むことで「存在論」では終わらないハイデッガーの姿が見えてくると思う。
