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早実OB佐藤孝治さん、荒木大輔さんの甲子園準優勝バッテリーの対談が収録されてます
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8月8日「徳業」
— 郷学研修所・安岡正篤記念館 (@noushikyogaku) August 7, 2025
事業でも、力づくでやっておると、いずれ競争になって困難になる。事業が人間性から滲み出た、徳の力の現れであれば、これを徳業という。事業家は進んで徳業家にならないといけない。… pic.twitter.com/dLLmfyjGc7
8月8日「徳業」
事業でも、力づくでやっておると、いずれ競争になって困難になる。事業が人間性から滲み出た、徳の力の現れであれば、これを徳業という。事業家は進んで徳業家にならないといけない。
また、その人の徳が、古(いにしえ)に学び、歴史に通じ、いわゆる道に則っておれば、これを道業という。
東洋人は事業だけでは満足しない。徳業にならないと満足しない。現代の悩みは、事業が徳業にならないで、利業・機業になってゆくことだ。
人間の眞實の正しさは、禮節と同様、小事に於ける行に表れる。
— 郷学研修所・安岡正篤記念館 (@noushikyogaku) August 7, 2025
小事に於ける正しさは道徳の根柢から生ずるのである。
之に反して大袈裟な正義は單に習慣的であるか、或は巧智に過ぎぬことがあり、人の性格について未だ判明を興へぬことがある。
(ヒルティ―)… pic.twitter.com/4nr7YwISqI
人間の眞實の正しさは、禮節と同様、小事に於ける行に表れる。
小事に於ける正しさは道徳の根柢から生ずるのである。
之に反して大袈裟な正義は單に習慣的であるか、或は巧智に過ぎぬことがあり、人の性格について未だ判明を興へぬことがある。
(ヒルティ―)人間の本当の正しさは、ちょっとした日常の挨拶や振舞にあらわれ、何でもない行動に、案外人間内容やその背景を知ることができるものです。
これに反して、大層偉そうな大袈裟なことを言うものはあてになりません。
(『経世と人間学』)
活学百言「99.一燈照隅」
— 郷学研修所・安岡正篤記念館 (@noushikyogaku) August 7, 2025
「一燈照隅」とは、おのおのがそれぞれ一燈となって、一隅を照らす、即ち自分が存在するその片隅を照らすということ。
この「一隅を照らす」は、伝教大師がその著『山家学生式(さんけがくしょうしき)』の中に提唱しておることです。… pic.twitter.com/U2BHVZ8lGR
活学百言「99.一燈照隅」
「一燈照隅」とは、おのおのがそれぞれ一燈となって、一隅を照らす、即ち自分が存在するその片隅を照らすということ。
この「一隅を照らす」は、伝教大師がその著『山家学生式(さんけがくしょうしき)』の中に提唱しておることです。なんで「片隅を照らす」などという心細いことを言われたのか―とよく考える人がある。
”大光明を放つ”とでも言ってもらいたいところです。
しかし聞くだけなら愉快だが、つまらない人間も「世界のため、人類のため」などと言います。
あれは寝言に変わらない。寝言よりももっと悪い。なにも内容がない。自分自身のためにも、なんで大口きけるか。
それよりも、自分がおるその場を照らす。これは絶対に必要なことで、またできることだ。真実なことだ。
片隅を照らす!この一燈が万燈になると、「万燈遍照」になる。
左の薬指?
薬指に指輪をしていると、あっ?!と思ってしまいます
薬指に指輪つけてるってことは????まさか???
薬指に指輪💍
結婚したんですか?😮
#テレビ