『国富論』は道徳性に無関心だと批判されることがあるが、スミスは、読者はすでに『道徳感情論』で提示した道徳基盤を理解しているものという前提に立っていた。『道徳感情論』は、人は本質的に利己心で動いているという前提の上で、人の道徳判断を究明しようという試みであり、人間は誰でも共感、正義、博愛といった「社会的性向」を持っているものだと提唱している。
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20080122#1201131265
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20080122#1200959820
