すでに1890年代、形態心理学は、われわれが理解するのは「Ｃ」「Ａ」「Ｔ」ではなく、「ＣＡＴ」であることを明らかにしている。以来、心理学のほとんどの分野が、分析から知覚へと重点を移した。今日の心理学は、人間の心理過程、つまり衝動ではなく、人間そのものを理解しようとする。
生態系なるものは、すべて分析ではなく、知覚の対象である。全体として観察し理解しなければならない。部分の和が全体ではない。部分は全体との関係において存在するにすぎない。
部分は部分としても存在するのだが、それは「全体との関係において存在する」ということ。
近代は「アトム的な個人」を想定し、ポストモダンは主体性を喪失する。
日本語では自分のことを「自分」と言うが、これは「自」と「分」を併せたもの。
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20080122#1203420789（全と個）
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20080525#1211705486（自由と平等）
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20080525#1211714418（絶対矛盾的自己同一）
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20080523#1211543586（自国と他国）
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20080107#1199945158（対立と統一）
