「今」を生きるとは、今ある自分を直視することであって、すでに過ぎ去った過去を美化したり、これからの未来に望みを託することでは決定的に不十分である
黒板に、過去の円と未来の円とが交錯する図を描かれ、その両者が重なる瞬間こそが「現在」であって、それが「永遠の今」であり、今を生かす「道」をしっかり歩めといわれるのです。
その歩み方についても、意識的にあせったりしてはだめで、とらわれない流れるような自然体を継続するためには、とくに「余白」の美と「間（ま）」のとり方が重要であり、それは富士山に雲のかかった絵のようなもので、東洋文化に通じるものがある
雲遮月
「至福の時」
「雲のかかるは月のため 風の散らすは花のため 雲と風とのありてこそ 月と花とは尊けれ」（熊沢蕃山）
河田一臼先生の墨場必携＝３
「竹影掃階塵不動 月穿漂底水無痕」（月輪穿沼水無痕）
出典：菜根譚
＜竹影階を掃って塵動かず 月輪沼を穿って水痕(ｱﾄ)無し＞
◎竹の影がきばはしをはらっても塵は立たず、
月輪が沼にうつっても水面にはその跡をとどめない。（俗念妄想を絶した境地）
青山元と動かず、白雲自ずから去来す
両頭倶に截断して、一剣天に倚って寒じ
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20091223#1261564665
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20080715#1216076273
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20090713#1247452586
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20081227#1230346523
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20090527#1243379495
