しかし，一神教と二項対置させ多神教をとらえるのは，元来，一神教側からの見方だ。安直に日本を多神教の国と見るのはいかがなものか。多神的であると同時に，歴史を通して幾重にも宗教的なるものが埋め込まれ，積み重なり多層的な姿を形成している。すなわち，日本の宗教的な風景は多層・多神教的な姿の上に立っている。
多層・多神教の風土では，宗教の習合は必然に近いものとして受け入れられる。そして歴史の濾過（ろか）を通して深層意識にまで降りるので，そこで生活する人々にはホトケ，神々の来歴は表面意識で明瞭に自覚されることは少ない。
一方，一神教の風土では，それぞれの宗教，宗派の当事者たちは，自らの宗教，宗派の正統性を主張するあまり，自分たちと相いれない宗教，教義，説話，来歴は消し去ろうとする。末梢されるがゆえに，神々の来歴は人々に記憶に留まることは稀である。
昨今，「ダイバーシティ」のあり方がマネジメントでも頻繁に議論されるようになっている。ダイバーシティとは，違いを受け入れ，尊重して，活用していくこと。そこでは，「かくあるべし」と画一的なものを強要するのではなく，それぞれの個性や特徴を尊重し，多元的なスタイルを共存させていくことが求められる。
とすると，日本の多層・多神教の心象風景には，一神教世界に比べて，元来，豊かなダイバーシティ・マネジメントの土壌がひろがっているのである。ダイバーシティ・マネジメントの基本は多様性や多元性を認め、重複と冗長性を許容することである。
