深夜の「毒蛇山荘」でマルクス『資本論』を読む。 私の「毒蛇山荘」には中公論社の「世界の名著 」シリーズの「 マルクス『資本論』 」がある。昔は、というのは若い大学生時代の頃のことだが、一度も手にしたことはなかった。
— 山崎行太郎の毒蛇山荘日記 (@yamazakikoutaro) 2019年1月3日
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マルクスは 書いている。《学問するのに大道はなく、学問の険しい小径をよじ登る労苦をいとわぬ者だけが、その輝かしい頂上をきわめる機会を持つのです。》《汝の道を行け、そして人々のいうにまかせよ！》《すべてのことの始めはむずかしいとは、どの科学にもいえる。だから第一章の、とくに商品の分析を含む節の理解が、最もむずかしいこととなろう。》
https://d1021.hatenadiary.jp/entry/2019/01/01/200150（ショーペンハウワー著＝鈴木芳子訳『読書について』（光文社、2013））
「毒蛇山荘籠城記(6)」。小林秀雄の『 正宗白鳥の作について』を読みながら( 4 ) 。平成最後の年末らしいが、何の感慨もない。私が感慨を持つのは、「日産・ゴーン逮捕事件」の方だが、それも、今は書きたくない。
— 山崎行太郎の毒蛇山荘日記 (@yamazakikoutaro) 2018年12月31日
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イタズラ小僧の悪ガキで、スバシコイ少年だった。私は、勉強以外の事では、何事につけ、尊敬していた。スポーツもイタズラも万能の少年だった。顔も悪くなかった。女にも手が速かった。将来は、大成功するだろうと、私は、子供ながらにして、漠然と推測していた。何事につけ要領の良い少年だったからだ。高校卒業後、建設会社を起こし、一時は羽振りが良かったようだが、何かが切っ掛けで倒産したとかいう噂を聞いた。
ところで、小林秀雄が、最後の作品『正宗白鳥の作について 』で、何を言いたいかは、私には、良くわかる。それは、地に足のついた文学、地に足のついた思想、地に足のついた宗教・・・でなければ駄目だということだ。「地に足がついている 」とは、主体的ということであり、言い換えると「土着」ということだ。島崎藤村も内村鑑三も、そして正宗白鳥も、地に足のついた、つまり土着派の文学者であり思想家であり、宗教家だったということだ。彼等とは逆に、小林秀雄は、西洋かぶれの学者、思想家、ジャーナリスト、文化人・・・等を激しく批判、軽蔑 罵倒する。
https://d1021.hatenadiary.jp/entry/2018/12/30/200120（「からくりを用いる者は、必ずからくり事を行う。からくり事を行う者は、必ずからくり心を持つ。それでは、純真潔白さは失われてしまう」。）
