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カント的「道徳」からへーゲル的「倫理」へ 。 - 山崎行太郎ブログ『毒蛇山荘日記』

体系的な思想家も、非体系的な思想家も、その思想家が本質的な思想家であれば、そのイデオロギー的な思想体系とは別に、「内在的論理」、ないしは「存在論」というものがあるはずである。

それは、へーゲルが、概念的な思想家ではなく、つまり出来上がった思想やイデオロギーを模倣し、反復するだけの思想家ではなく、自分の頭で考える思想家だったことを意味する。この「自分の頭で考える」ということこそ「主体的「実存的」な思考を意味する、と私は考える。

 まず、第一部の「抽象的な権利ないし法」が、問題にするのは、自由意志を持つ個人の「法的人格」である。へーゲルは、個人個人を、自由意志を持つ点としてとらえ、点と点が、どうすれば公平、平等、自由であり得るかを追求し、そこから近代的な国家論や法哲学へ向かって出発する。
 この自由意志を持つ人格は、地位、身分、職業、趣味、経験・・・などから開放された抽象的な個人であり、この個人が「法的人格」と呼ばれる。この抽象的な法的人格が、近代的な所有や契約の主体となる。つまり、この抽象的な法的神格こそが、近代的な個人ということができる。

http://d.hatena.ne.jp/d1021/20170403#1491216945矢吹奈子坂口理子宮脇咲良
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20170402#1491130442柏木由紀岡本尚子
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20170402#1491130450(成仏理論)
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http://d.hatena.ne.jp/d1021/20170402#1491130454日本共産党
http://d.hatena.ne.jp/d1021/20150809#1439116606中江兆民も大井憲太郎も末期の水を取ったのは頭山です。)

法律入門講座「行政法【作用法の全体像】」ークマべえの生涯学習大学校ー

法律による行政の原理とは、この図のように、行政活動を法律により民主的にコントロールすることによって、国民の権利・自由を護ろうとすることをいうのです。

さて、この法律による行政の原理ですが、もう少し具体的な話をしますと、それは「法律の優位の原則」「法律の留保の原則」「法律の専権的法規創造力」という原則に表れてきます。

#政界再編#二大政党制