「平泉」の背景となる浄土思想（教）はインドで生まれ、中国を経て日本にもたらされたのだが、中国思想研究の第一人者だった森三樹三郎は「特に浄土教の場合は、その徹底と完成とが、中国よりもわが日本で実現された」とする。また森によれば浄土教は中国古代の『荘子（そうじ）』の教えに相通じている。三段論法のようで恐縮だが、日本の浄土思想は老荘思想の集大成という一面をもつことになる。
「公平に孔子を評価し、素直に論語を理解するには日本人がいちばん適している」。以前、小欄では東洋史学の大家、宮崎市定（いちさだ）のそんなことばを紹介したことがある。が、孔子だけではない。浄土思想にみられるように、日本人は洋の東西を問わず、さまざまな思想や哲学を自分のものとして発展させ、完成してきた。
これを山鹿素行（１６２２〜１６８５）は「天縦（てんしょう）の神聖」と言うておる。
天のほしいままにさせるところの神聖、非常に優れた働きであり能力である。
