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「ザ・シングルス」Day1・Day2 LIVE 2018 完全版 【全曲紹介MC付き】

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「ザ・シングルス」Day1・Day2 LIVE 2018 完全版

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坂本龍一は、ベートーヴェン「律儀なレンガ積み建築職人のように音楽を構築する」と評している。
「レンガ積み」という表現を取ったのは、小さな煉瓦のような断片的部品=単位を配列し連結しながら、音楽の巨大な建築物を組み立てていく方法論をとっているという意味である。
1小節ないし2小節くらいの小さな音形(旋律や和音配列)を単位としながら、それらを1つ1つ丁寧に磨き上げ研ぎ澄まし、それらを加工変形しながら、関連づけて配列し、組み立てて、全体の調和を設計し、巨大な構築物に仕上げていく、というわけだ。
レンガとなる単位の仕組みはきわめて単純化されていて、1つ1つはそれほどの天才的閃きや輝きがあるようには見えない。が全体としてでき上がると、恐ろしいほどの堅固な均衡と調和、体系性を見せるエンジニアリングである。たとえば典型的には、ピアノソナタ第8番・第14番、交響曲第5番『運命』がそうだ。
私がここで音楽の構築性とか体系性と表記したのは、そういういう音楽の組み立て方のことだ。

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 さて、19世紀になると、楽譜出版や予約演奏会の市場は、富裕貴族や大商人階層から、より下の階層(都市の専門職層、事務職員、軍人、企業家などの家庭)に拡大していった。とりわけ、楽譜については、家族や親密な友人たちと室内楽の合奏を自ら楽しむ富裕市民層が新たな買い手として登場する。もちろん、貴族や富裕商人を模倣したがる、こうした中間層も「良家のお嬢様、お坊っちゃまの情操教育」の教材として高価な楽譜を購入するようになる。
 「音楽市場のブルジョワ化」である。
 とはいえ、ヴィーンやパリのような大都市でも、識字率はまだかなり低い。まして、人口のうち楽譜の読み方を理解する人びとの比率はさらに低かった。ということからすれば、〈アートとしての音楽〉を享受・受容するのは、都市人口のうちごく限られた階層だけだった。つまり、ベートーヴェンの楽曲もまた、多数派の民衆のためのものではなかった。
 ベートーヴェンが(政治的立場としては)いくら貴族よりも一般市民を歓迎したとしても、彼が音楽を提供して評価してもらう相手は、それなりに富裕な階層だけだった。彼のArbeit(刻苦精励・労働)というものも、賃金労働者階級や下層民、農民の労働とは、質的に決定的に異なるフィールドに属していた。

 このようなベートーヴェンの方法論=音楽観は、同じ時代のドイツ哲学の歩みとパラレルになっている。つまりは、カントからヘーゲル(やがてマルクスにいたる)への認識論や論理学の展開とよく似ている。
 カントもヘーゲルも認識を構成する推論や判断の構造を分析し、認識の体系を単純な多数のカテゴリーに分解しつくして、それらの内容や限界、相互関係を吟味して組み立て直すことで、認識の真理性(Wahrheit/Validity)を徹底的に批判的に検証した。それが、対論法(弁証法)として結晶化した。

 つまりは、純粋理性とか直観による把握とか、神の啓示とか、従来の正しさ=真理性の裏付けとされていたものを根底的に疑い破壊し、その神秘性を剥ぎ取って、認識を構成するカテゴリーや論理の意味内容・限界と相互関係を検証することで、認識がなぜ、いかにして真理たりうるか(あるいは、たりえないか)を論証したのだ。
 具体的には、論証は、2つのカテゴリーや判断命題を対立的に提示し、対立の根拠を示し、より全体的な文脈のなかに置き直すという方法である。

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運命は、ジャジャジャジャーンで有名ですが、この動機が全曲に散りばめられている事が驚きだと思います。コツコツとレンガを積み上げて大きな建造物を作って行くような忍耐力。しかも完成した音楽は大きなストーリーになっている。驚異的な作品と言えます。

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 コンクールは新人の登龍門として重要な意味を持つなどと真面目顔で説く人も居る。然し僕はそうは思わない。バッハもベートーヴェンブラームスストラヴィンスキーも、コンクールなどで世の中に出たのでは無い。桃李不言、下自成蹊。黙っていても優れた人物は世の中に出て来るのである。無理性急な発掘はかえって地下埋蔵の貴重な文物を破壊してしまう事がある事に気付いて欲しい。

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「レンガを積んでいるんだよ」

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